| 姓名 |
洪瓊芳(Chiung-Fang Hung)
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中國文學系 |
| 論文名稱 |
歌仔戲坤生性別與表演文化之研究
(Gender and Performance Culture of Male Impersonators in the Taiwanese Opera)
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| 摘要(中) |
歌仔戲的相關研究研究累積至今已有相當成果，不過在性別與表演關係這一區塊，礙於難以取得受訪者自身性卅別認同的「自白」，所以一直無法深入做探討。本論文企圖突破以往田調之侷限，以個人多年與戲班接觸的經驗和培養之情誼，取得受訪者的信任，由她們現身說法講述其自身性卅別越界之現象，進而以實際案例研究歌仔戲坤生性別與表演之關係，建構歌仔戲坤生的表演美學。
本論文從一個歌仔戲坤生的個案談起，從她複雜多變的人生經歷談到她個人的性卅別越界現象；接著擴充個案，談歌仔戲藝人的性卅別越界現象，並歸納幾種性卅別越界的類型，探討性卅別易動的可能原因。在眾多影響性卅別越界的因素中，特別挑出與表演藝術有關的部分來進行探討，並建構出歌仔戲坤生的表演美學，提出虛實交錯、雌雄同體的表演美學觀，這一部份是討論到坤生表演都會提及的論點，本論文的獨特觀點在於進一步提出坤生的表演美學就是T美學的概念，這樣的概念是基於每個人皆有雙性傾向的假設基礎下提出的。也就是因為每個人都有雙性傾向，才能說明何以坤生會讓女戲迷為之瘋迷，而坤生自身也藉由性別錯位的表演而創造出一種新的性別，T性別，且經年累月的易性演出，會讓她們更深地體悟到性別就是表演的概念，因此她們的性卅別觀也較一般人來得寬廣。
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| 摘要(英) |
A great deal of results of Taiwanese Opera nowadays came pouring in. However, in the area of the relationship between gender and performance , a complete study is difficult to be made due to the difficulty of acquiring the honest confession of these performers about their gender identity. In this study, the researcher makes a new innovation in the present researches. To qualify for the trust of the interviewee, the author contributed to the stage crews for many years. In view of the deep friendliness, people can count on the author for a truthful report of the Gender Crossing experiences. According to these authentic examples, the researcher concentrates the attention on the relationship between gender and performance of these male impersonators and to build a. Aesthetic theory of them.
This study starts with a personal case of a male impersonator of Taiwanese Opera, discussing the Gender Crossing phenomenon in her own life. Base on this, this article discusses the Gender Crossing phenomena of Taiwanese Opera performers, and concludes some typical kinds and sources of these phenomena. In such intricate patterns of these circumstances, this essay focuses on those related with Performing Arts. Many researches indicated that the important part of the Performance Aesthetics of male impersonators of Taiwanese Opera was gender identity. They have the vague idea what their internal self-awareness of being either male or female. In other words, the reality and performance confused them by their conflicting roles. In this study, the researcher makes a further and unique opinion, and indicates that the Performance Aesthetics of male impersonators of Taiwanese Opera is also a kind of Homoerotic Aesthetics. This conclusion is based on a hypothetical opinion that everyone has a tendency towards two genders. So that’s why a lot of female fans are so crazy to these male impersonators. Because of these performances, these male impersonators have access to creating a brand-new gender. After a whole lifetime of Gender Crossing performing, these performers comprehend that gender itself is a kind of performance. So they have more tolerance of different opinions of sex and gender than the community.
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| 關鍵字(中) |
★ 歌仔戲
★ 坤生（女小生）
★ 性別
★ 表演
★ 個案研究 |
關鍵字(英) |
★ Taiwanese Opera
★ Male Impersonators
★ Case Study
★ Performance
★ Gender |
| 論文目次 |
第一章 緒論 1
第一節 研究緣起 1
第二節 文獻回顧 2
第三節 坤生溯源 15
第四節 研究方法與侷限 25
第五節 論文架構 30
第二章 從J小生的個案談起 35
第一節 兒時戲班的生活 36
一、出生於台南新町風化區 36
二、獨立自主的個性 36
三、練功、陣頭表演 38
四、性侵危機 39
五、放棄讀書 41
六、混亂的家庭 42
第二節 出外闖蕩的風雲歲月 44
一、出外闖蕩 44
二、厭倦戲班生活 45
三、初生之犢不畏險 49
四、同性戀情 50
第三節 重返戲班與投資新事業 53
一、姊妹嫉妒，重回戲班 53
二、投資開店，感情生變 55
三、母親中風，六個姊妹共同掌團 57
四、淡出歌壇，舞廳帶班與投資T-bar 59
第四節 峰迴路轉的人生旅途 64
一、迷惘情感 64
二、遠走日本 68
三、聽母言接掌劇團 70
四、混亂的生活 73
五、母親過世 77
六、信用破產，情海掙扎 80
七、適應新關係、新環境 84
第三章 性/別界線的模糊與跨越 93
第一節 何謂性/別 93
一、天生、先驗的性/別？ 93
二、也屬建構的多元性別觀 97
第二節 J小生的性/別易動 102
一、孩提時代的男性性格認同 102
二、同性戀情中的婆角色定位 107
（一）初戀對象為女性 107
（二）主動選擇「婆」角色 108
三、T-bar、戲曲舞台上的T角色扮演 110
（一）透過言說成為T 110
（二）透過表演形塑T 113
第三節 性/別易動的幾種類型 115
一、心理性別在異、同之間擺盪，實際性慾傾向為男性、T 117
二、心理性別在異、同之間擺盪，實際性慾傾向為男性、T、婆？125
三、心理性別為T，實際性慾傾向為婆 131
四、心理性別為婆，實際性慾傾向為T 157
五、心理性別在異、同之間擺盪，實際性慾傾向為男性、婆 165
第四節 性/別易動的可能原因 168
一、同性戀之可能 169
二、雙性戀之可能 172
第四章 性別與表演 179
第一節 兩種層面的表演 179
一、性別即表演 180
二、舞台扮裝表演 186
（一）透過扮裝、表演所展現的舞台形象 187
（二）想像的力量 192
（三）坤生「自我」與「行當」演繹的結果 195
第二節 戲曲表演魅惑探索 200
一、由來已久的表演魅惑力量 201
二、歌仔戲的魅惑力量 201
（一）日治時期嚴遭知識份子排斥的歌仔戲 203
（二）歌仔戲戲迷的熱情付出 209
第三節 歌仔戲坤生的表演美學 226
一、虛實交錯、雌雄同體的表演美學 226
（一）透過妝扮的「擬似」與真實的「落差」造成吸引力 227
（二）女兒心男兒身的情感傳遞 232
二、女性觀眾眼裡的T美學 238
（一）部分女觀眾將坤生視為「男性」-混雜了T概念的男性 240
（二）坤生T美學 245
第五章 歌仔戲的坤生文化 251
第一節「朋友」觀 252
一、歌仔戲界所謂的「朋友」意涵 252
（一）普遍性的朋友意涵 252
（二）個人的戲迷 253
（三）戲箱 255
（四）乾姊卅妹、乾媽卅爸 258
（五）同性情人 261
二、歌仔戲藝人對「朋友」的規範與希冀 263
（一）歌仔戲藝人對朋友的規範原則---高忠誠度 263
（二）朋友交往的忌諱 264
三、「朋友」交往禁忌之原因探究 268
（一）隱私安全 269
（二）面子問題 270
（三）利益關係 271
第二節 賞金文化 274
一、歌仔戲的「賞金」276
二、賞金的意涵 279
（一）交友語彙 279
（二）面子文化 282
（三）情義支持 285
（四）藝術肯定 287
第三節 坤生與「朋友」291
一、坤生與戲箱 291
（一）藉由賞金，交換情誼、肯定自我 291
（二）藉由服飾，聯繫關係 292
二、坤生與同性情人 300
（一）同性愛情～性別、表演與文化的交織結果 300
（二）舞台外另一章～坤生與戲班經營 314
第六章 結論 319
第一節 個案研究與性別認同 319
第二節 坤生的性卅別越界 322
第三節 坤生的表演美學 325
第四節 坤生文化 327
第五節 餘論～性卅別的再翻轉 331
參考資料 333
附錄一：受訪者資料 345
附錄二：G小生訪問稿節錄 349
附錄三：J小生口述生命史訪談稿節錄 352
附錄四：現存最早戲曲劇本之一——文人愛上戲子的戲碼 365
附錄五：幾則古籍中關於表演魅惑人心之實例 369
附錄六：十九世紀末以來戲曲的「淫戲」污名 371
附錄七：K小生的故事 378
附錄八：圓圓的故事 381
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| 參考文獻 |
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洪瓊芳：〈粉絲有賞---歌仔戲賞金文化〉，《傳藝》第68期（2007年2月），頁
52-55。
潘洪鋼：〈清代的娼妓與政府的禁娼〉，《歷史月刊》第262期（2009年11月），
頁96-102。
周慧玲：〈不只是表演：明星過程、性別越界與身體表演──從張國榮談起〉，《戲
劇研究》第3期，2009年1月，頁217-248。
林鶴宜：〈體系與視野：五十年來（1949-2002）臺灣學者對傳統戲曲學的建
構〉，《戲劇研究》第3期，2009年1月，頁1-48。
伍、影音及網路資料
徐亞湘主編：《日治時期台灣報刊戲曲資料檢索光碟》（宜蘭縣五結鄉：傳統藝術
中心），2004年9月。
汪文學：〈論中國古代人倫中的朋友倫理〉，《江漢論壇》（2007年12月）。
http://qkzz.net/magazine/1003-854X/2007/12/2263957.htm
2008年8月28日《聯合報》
http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/4493286.shtml。
國藝會「好戲開鑼」部落格，〈武林傳說中的鈔票花大揭密〉，2007年1月20日。
http://www.wretch.cc/blog/twoproject/6553954。
國藝會「好戲開鑼」部落格，〈春美聊賞金2,3,事〉2007年4月2日。
http://www.wretch.cc/blog/twoproject/7411298。
陸、田調訪問資料
受訪者 時間 地點
A小生 2008年1月19日15：00～16：00 A小生家客廳
B小生 2008年1月26日16：30～17：30。 台北御書園
C小生 2008年1月21日14：30～16：30 高雄芳城市庭園餐廳
2008年1月21日16：50～16：55 J小生車上
2009年12月23日17：55～19：00 高雄鳳山金礦咖啡
D小生 2009年12月22日18：48～20：00 M小生家客廳
E小生 2008年1月23日凌晨01：10-02：20 J小生家客廳
2009年10月28日16：30～18：30 台南異人館
F小生 2009年12月23日16：30～17：15 高雄鳳山金礦咖啡
G小生 2009年12月23日15：35～16：30 高雄鳳山金礦咖啡
H小生 2009年12月25日15：18～16：45 台南市文平路那堤咖啡
I小生 2008年1月26日18：00～20：15 台北御書園
J小生 2008年1月18日13：00～14：00 J小生家客廳
2008年1月20日13：00～14：05 J小生家客廳
2008年1月21日14：00～15：00 J小生的車中
2008年4月5日14：00～17：30 台南樂活515餐廳
2009年6月6日14：45～16：45 J小生家客廳
2009年10月13日18:00～20:00 台北市八德路四段怡客咖啡
2009年10月28日22:30～23:05 E小生臥室
K小生 2009年12月24日14：45～16：45 K小生家客廳
L小生 2008年2月26日16：35～18：20 台北內湖丹堤咖啡
M小生 2009年12月22日17：15～18：45 M小生家客廳
N小生 2009年12月24日13：30～14：40
O小生 2009年12月22日14：00～15：45 台南市文平路那堤咖啡
P小生 2009年12月23日14：30～15：30 鳳山體育館前的田園義大利
麵餐館
Q小生 2009年10月29日凌晨01：00-02：00 B小旦家臥室
A小旦 2008年1月20日凌晨0：00-1：10 A小旦家客廳
B小旦 2009年10月29凌晨00：05-01：00 B小旦家臥室
A三花 2008年1月23日14：10～15：15 A三花家中客廳
B三花 2009年12月22日 15：50～16：30 台南市文平路那堤咖啡
2009年12月24日13：30～14：40 B三花車上
A彩旦 2008年1月19日13：50～14：30 A彩旦家客廳
B彩旦 2008年1月21日17：40～18：35 B彩旦家客廳
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| 指導教授 |
李國俊(Kuo-chun Lee)
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審核日期 |
2010-7-11 |
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