老子對名言的反省與對道的體會

NCUIR > College of Liberal Arts at National Central University > Graduate Institute of Chinese Literature > Electronic Thesis & Dissertation > Item 987654321/4230

Please use this identifier to cite or link to this item: http://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/4230

Title:	老子對名言的反省與對道的體會
Authors:	陳貞秀;Tsen-Hsiu Chen
Contributors:	中國文學研究所
Date:	2001-06-19
Issue Date:	2009-09-22 09:14:54 (UTC+8)
Publisher:	國立中央大學圖書館
Abstract:	綜觀老子五千言，其關懷課題莫不著意於如何建立良善的政治？如何成為聖人？如何實現生命的善與大？「道」何以失落？「道」既為《道德經》當中的主要核心，上述的議題一皆必然還原至「道」體本身如何失廢與回歸。本文從探究大道失廢的過程，發掘老子思想的基源問題主要在於─「始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。」老子在此無疑是將人文制作視為人心意念發而為造作的展現，而這一個認定源自於人所存在與立足的場域─名言世界。本文首要在於澄清、釐定老子五千言中，蘊含的基源問題。藉由基源問題的呈現，探討「名」本身的制定與其社會意義，且進一步去逼顯私心定執與慾念糾纏之下，名言過度使用的種種現象。然而本文針對名言的反省，並非亦在探究語意、語法的分析，而是名言、道體並存，以二者之間的關係作一探討和檢視，藉由前人對「道」的研究成果與名言之間的反省，將道體如何在名言中呈現、遮蔽，作一嘗試性的展開。此後，則以人為主體，從道體的運作過程去反省老子的思維模式，即是採取相反的表達模式返回道體本身，意在於通過一種令人驚怖、錯愕情緒中，達到對立的消融；接著，由道體柔弱為用去呈顯出老子所預示的體道工夫，即是經由致虛守靜、復歸於樸的體證，並從體道工夫豁顯出「聖人」的人格。
Appears in Collections:	[Graduate Institute of Chinese Literature] Electronic Thesis & Dissertation

Files in This Item:

File	Size	Format

社群 sharing

Loading...