本論文以「從儒家觀點省思複製人的倫理問題」為題，指出論題的哲學問題與倫理學問題，並簡介複製技術（體細胞核移植技術），在文獻回顧也提及這些倫理議題，但還有重要的核心問題有待解決。本論文首先解析儒家理論，也就是儒家倫理學跟儒家生命倫理學方面的理論，並提出儒家的經權原則與西方的貝參(Tom L. Beauchamp)與查爾德斯(James F. Childress)提到的明確化(specification)和平衡(balancing)原則，給予複製人議題簡要的檢視。本論文運用儒家觀點，並參酌西方倫理學的理論、原則來加以分析比較，探討複製人的自我認同與獨特性問題、複製人的人格同一性與身份同一問題、複製技術是否對複製人造成傷害的問題、複製人的人性尊嚴與是否造成人類物品化問題、複製人的人倫定位與家庭關係問題，以及複製技術導致人類扮演上帝的這些倫理問題。 對於複製人的相關倫理問題，有以下的結論：在合於道德的情況下，我們支持有限度的複製，依儒家觀點，我們並不贊同浮濫隨意的複製，我們嘗試從倫理學的分析結果去建議或論述複製人的研究與進行，我們需要制訂合宜的政策，甚至立法來加以規範複製技術，最後則提出未來研究方向，藉複製技術倫理問題的探究，引起國內外學者對複製技術所衍生的倫理問題加以重視，並作為日後基因工程方面倫理研究的參考。
